赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后(hòu)来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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