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先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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  “嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节(jié)操。

  形容(róng)道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就已经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山(shān)四皓了(le),还那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法(fǎ):联合式(shì);

  作主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义,形容道(dào)德先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些和行为(wèi)很高尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜(yán):脸(liǎn)面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合(hé)式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的反义词(cí): 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合(hé)式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

  常用程(chéng)度: 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些成语

  成语结构: 联(lián)合式成(chéng)语

  产(chǎn)生年代: 古(gǔ)代成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读(dú)作“zī”;行(xíng),谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意(yì): 嘉(jiā),不能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作“义”。

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